好意思国《华尔街日报》1月23日著述，原题：《雄壮的暗影》书评：疫疠与漂后果真总共东说念主王人知说念这句诗：“不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。”但委果读过其作家英国诗东说念主约翰·多恩于1624年撰写的《对突发现象的千里想与病中笔记》全文的东说念主却少之又少。多恩的诗句中蕴含着个直击东说念主心的比方——“金子藏于矿中陵水隔热条PA66厂家，留存在他的肺腑之间”。这位长年受折磨的诗东说念主，将自己患病的履历比作极端的宝藏，值得用心采掘冶真金不怕火。

多恩这种将化作哲想的活动陵水隔热条PA66厂家，为《雄壮的暗影：历史上的何如重塑东说念主类漂后》（2026年出书）（如图）的作家、好意思国作苏珊·怀斯·鲍尔带来了创作灵感。苏珊以翰墨铺展了数千年间东说念主类与疫疠（主如果传染病）的纳降史。鼠疫、斑疹伤寒、天花占据其中多半篇幅，并与流感、肺结核、痢疾、猩红热、霍乱、麻疹等同组成了苏珊笔下惊心动魄的“病魔群像”。

《雄壮的暗影》书的出彩之处，在于苏珊厉害地捕捉到，带来的肉体感受易被赋予神气与精神层面的意。以古希腊医学希波克拉底为首先的希腊医学传统，曾试图将归为平淡问题。在这理念中，健康是种均衡的状态，是东说念主体4种体液间精巧脆弱的调处。但保管这种均衡的背负，终落在了日常的饮食与作息上。东说念主类的本，便是容易将自己的震惊、偏见与合手念，投射到这场生物博弈之上：边是咱们的疫系统，边是那些只想在东说念主体内握住复制的病原体。

苏珊在书中巧妙穿插了诸多现代生涯的片断与缩影，尤其聚焦于咱们当下充满不对的社会图景。她想借此传递的核情意涵之，是让咱们看清我方何其红运：如今，塑料挤出设备咱们终于不再将每次鼻塞王人视作不悠然的前兆，也不把每处划伤擦伤，王人看成细菌侵入肉体的进口。

作家既招供现代细菌表面带来的划期间打破，也意志到这表面巧合会激励荒唐的过度解读。她对某纸巾发展史的呈文号称神来之笔：咱们从中了解到，该曾诈欺东说念主们的震惊神气，声称可重迭使用的手帕本色上便是坨坨结核病菌。其时的告白宣传语还发出警示：“别把伤风揣进兜里。”苏珊还引读者去看1951年由该公司制作的短片，从片中便能窥见次纸巾是何如赢得这场市集之战的。

从《雄壮的暗影》中咱们还不错清晰到，东说念主类在多个域获取的设立，比如东说念主口增长、食粮坐褥、城市化、全球化陵水隔热条PA66厂家，是何如助病原体快速进化的。苏珊教唆咱们，切莫将当下的生涯视作理所固然，咱们距离那些可怖的病魔并不远。解脱祸害、辩认早逝，是东说念主类获取的伟大设立之。而这份设立的获取，是经济发展、实证科学与细腻的环球策略共同作用下的后果。诚如多恩所言，咱们仍不错从肉之躯的肺腑间吸收机灵，但也应庆幸，当丧钟再次作响时，原因不会是鼠疫、天花或斑疹伤寒。（作家凯尔·哈伯，线凡译）